La axiología es una rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores: Lo bello, lo bueno, lo agradable, etc., y su influencia.
El término axiología deriva del griego axios: Lo que es valioso o estimable, y logos: Ciencia.
Max Scheler (1974-1928)
Filósofo alemán que consideraba que los valores no eran propiedades sino objetos en sí, aunque diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción, el valor se halla fuera del espacio y del tiempo. Es indestructible.
NATURALEZA DE LOS VALORES
La naturaleza de los valores suscita el debate entre cientificistas de diferentes disciplinas. Se trata de un problema complejo que precisa de una especificación filosófica. La axiología es la ciencia que estudia los valores y estos poseen una connotación filosófica.
AXIOLOGÍA CONTEMPORÁNEA
La axiología contemporánea, no solo trata abordar los valores positivos, sino también los negativos (o anti-valores), analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
QUÉ SON LOS VALORES
Son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea negativa o positiva.
CONCEPCIÓN TRADICIONAL DE LOS VALORES
Valores objetivos: Incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.
Valores subjetivos: Representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal).
JERARQUÍA DE LOS VALORESMax Scheler(1974-1928)
Valores Útiles: Capaz- incapaz, caro-barato, abundante-escaso, etc.
Valores Vitales: sano-enfermo, selecto-vulgar, enérgico-inerte, fuerte-débil, etc.
Valores Espirituales-Estéticos: Bello-feo, gracioso-tosco, etc.
Morales: Bueno-malo, justo-injusto, leal-desleal, etc.
Lógicos o intelectuales: Verdadero-falso, evidente-probable, exacto- aproximado, etc.
Valores Religiosos: Sagrado-profano, divino-demoníaco, supremo- derivado, etc.
QUÉ ES LA ÉTICA
La Ética es la rama de la Filosofía que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre.
ETIMOLOGÍA DE ÉTICA
La palabra ética deriva del término griego ethika, de éthos: comportamiento, costumbre. Se aplicaba el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
RAMAS DE LA ÉTICA
Meta-ética: Es una rama de la ética cuyo centro de interés es el análisis del lenguaje moral.
Ética normativa: Se pueden distinguir de acuerdo a los criterios de sus bases para la determinación del bien moral.
Ética aplicada: Es la parte de la ética que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y controversiales.
ÉTICA CONTEMPORÁNEA
La ética del siglo XX ha conocido aportes muy importantes por parte de numerosos autores: Los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores
La ética es una disciplina de la filosofía que
estudia el comportamiento humano y su relación con las nociones del bien y del
mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y el bienestar común.
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La función de la ética como
disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud que guían el
comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.
Para cumplir con su función, la ética se subdivide
en un conjunto de ramas especializadas. Entre las ramas de la ética se reconocen las siguientes:
Metaética: estudia
las teorías éticas en sí mismas y analiza los significados atribuidos a
las palabras éticas. Por ejemplo, a qué se refiere la gente cuando habla
del bien, de la felicidad o de lo deseable.
Ética
normativa o deontología: establece principios
para guiar los sistemas de normas y deberes en ámbitos de interés común.
Por ejemplo, la llamada regla de oro (tratar a los demás
como nos gustaría ser tratados).
Ética
aplicada: analiza la aplicación de las normas éticas y
morales a situaciones concretas. Por ejemplo, la bioética, la ética
ambiental, la ética comunicacional, etc.
La ética se relaciona muy estrechamente con la
moral, pero es diferente a esta. Mientras la moral se refiere a normas
adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que reflexiona sobre cuáles
acciones serían correctas.
Por ello, en el lenguaje común, la ética también
puede ser entendida como el sistema de valores que guía y orienta el
comportamiento humano hacia el bien.
Ética y moral
La ética es diferente de la moral. Mientras la
moral defiende el cumplimiento de las normas surgidas de la costumbre, la ética
defiende los principios que guían el comportamiento, aunque desafíen la
tradición.
En la filosofía, la ética analiza las acciones
humanas y las normas, sin limitarse a la moral, ya que no prescribe normas como
tal.
La ética solo define normas explícitas para los
profesionales en ejercicio de sus funciones, a fin de garantizar que actúen
correctamente cuando la moral personal entre en conflicto con el deber
profesional.
Por ejemplo, supongamos que un médico recibe a un
asesino herido por la policía como paciente de emergencias. Sus valores morales
le hacen reprobar al “paciente” y pensar que es injusto que él viva cuando ha
matado a tantas personas inocentes.
Sin embargo, el código ético de su profesión le
obliga a hacer todo lo posible por salvar su vida. Si lo deja morir
deliberadamente, el médico puede perder su licencia profesional. El
cumplimiento del deber profesional se impone sobre la moral del individuo.
Tipos de
ética
Si bien no existe una clasificación sistematizada
de los tipos de ética, podemos determinarlos según sus áreas de aplicación.
Ética profesional: es la ciencia normativa que estudia los valores, principios, deberes y
derechos que orientan cada profesión con base en la responsabilidad. La ética
profesional se concreta en el código de ética profesional o código
deontológico.
Algunos ejemplos de ética profesional son:
Ética
médica: refiere los valores que orientan al
profesional de la salud hacia el acto correcto, tomando en cuenta los
riesgos y las preocupaciones sociales. Un ejemplo es el juramento
hipocrático.
Ética
jurídica: estudia los valores y principios que rigen la
práctica del derecho en todas sus instancias.
Ética
docente: ciencia que estudia los valores y principios
que rigen los deberes y derechos del docente en el ejercicio de su
profesión.
Ética
científica: sistema de valores que
orienta la práctica científica en todas sus etapas (investigación y
aplicación), apelando especialmente a los principios de honestidad,
integridad y responsabilidad social y ambiental.
Ética
militar: regula los límites y alcances de la acción
militar. Entre ellos, regula el uso de la fuerza bélica en el cumplimiento
del orden ciudadano y gubernamental.
Ética empresarial: son los principios y valores que regulan las acciones y actividades de
una empresa. Por ejemplo, evitar la competencia desleal, proteger el medio
ambiente, ofrecer productos de calidad, promover un ambiente laboral saludable
y no incurrir en publicidad engañosa.
Ética laica o ética secular: conjunto de valores y principios que guían la conducta humana, basados
en virtudes intelectuales como la empatía, el pensamiento racional y la lógica.
Ética religiosa: principios que ordenan el comportamiento humano con base en virtudes
espirituales y conceptos trascendentales, tales como el sumo bien, la Verdad,
el alma, la justicia, el orden primordial, el amor, etc. Difiere de una
religión a otra.
Ética ambiental o ética del ambiente: es una parte de la ética aplicada que considera el cuidado del
medioambiente con el alcance del bien común. Es transversal a diferentes
disciplinas como la ecología, la economía, el derecho, etc.
Origen de la
ética
Los antecedentes de la ética se remontan a la
Antigua Grecia. Sócrates es considerado el padre de la ética, ya que todo su
pensamiento giró en torno a la noción del Bien. Platón también dedicó buena
parte de su obra al Bien, la Verdad y su papel en la República.
Sin embargo, Aristóteles fue el fundador de
la ética propiamente dicha. La ética como disciplina nace con su
obra Ética para Nicómaco, en donde el autor sistematiza por primera
vez la relación entre la ética social e individual; las normas y los bienes, y
la teoría y la práctica. Asimismo, clasifica las virtudes en intelectuales y
morales.
Por ende, la ética es posterior a los sistemas de
normas como las leyes de Hammurabi o los Diez Mandamientos de Moisés. La
disciplina de la ética surgió, justamente, para reflexionar sobre la relación
entre el comportamiento de los seres humanos, el sistema de leyes morales y la
idea del Bien que los orienta.
Historia de
la ética
Platón y Aristóteles asentaron dos corrientes
éticas presentes hasta hoy. Para Platón, el Bien y la Verdad son un fin
supremo, y la búsqueda de la Virtud es inherente al alma. Para Aristóteles, la
ética es el móvil y el medio para alcanzar la felicidad y, en esa medida, es
una operación racional, no del alma.
Después de Aristóteles, dominaron las corrientes
acogidas al concepto de la ética como medio. Pero más tarde, el neoplatonismo
recuperó la idea del Bien supremo como propósito.
En el medioevo temprano, la filosofía cristiana
justificó la postergación de la felicidad terrena en función del Bien eterno,
por influencia del neoplatonismo. En cambio, hacia el siglo XIII, la filosofía
escolástica (representada por santo Tomás de Aquino) unificó la búsqueda de la
virtud con la búsqueda de la felicidad. El Renacimiento, en cambio, volvió a
aproximarse a las corrientes aristotélicas.
Hacia el siglo XVII, el fortalecimiento del Estado
despertó la discusión sobre sus vínculos con la ética, como en los autores
Hobbes y Hutcheson. En la modernidad, la ética se orientó al origen de la
moral, el papel de la sociedad, el dogmatismo religioso y la contraposición
entre libertad y determinismo.
Hegel vio el Estado como un fin de la conducta
humana, y relacionó la ética con la filosofía del derecho. Kant, padre del
idealismo alemán, defendió la autonomía de la ética.
Entre el siglo XIX y el XX, el desarrollo del
utilitarismo, la psicología, el evolucionismo ético y otras corrientes
cuestionaron los valores éticos tradicionales. En el siglo XX, la ética se ha
abocado al estudio de su esencia, su origen, su finalidad y su lenguaje.
Ética
nicomáquea
La ética nicomáquea hace referencia a la obra Ética
para Nicómaco, escrita por el filósofo Aristóteles. Se trata de su
principal obra sobre ética; es de gran importancia, ya que es el primer tratado
sistemático sobre este tema.
En su ética nicomáquea, Aristóteles identifica como
finalidad suprema la felicidad individual y colectiva. Para alcanzarla, sitúa a
la razón, la virtud y la prudencia por encima de las pasiones, ya que, para él,
los seres humanos viven en sociedad y sus actitudes deben ser dirigidas hacia
un bien común.
Para Aristóteles, toda racionalidad práctica busca
un fin o un bien. La ética tiene como propósito establecer la finalidad
suprema, que está por encima, que justifica todas las demás, y ayudar a conocer
la manera de alcanzarla.
La palabra ética proviene del latín ethĭcus,
que a su vez procede del griego antiguo ἠθικός (êthicos), derivado de êthos,
que significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'
